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：对于有为，假说无为，有为既虚，无为岂实。譬如依空，显现狂华，华非生灭，空岂有无。可知五位百法，总无实法，无实法故，名法无我。
能于五位百法，通达二无我理，是为百法明门。此《大乘百法明门论》出于...岂实。譬如依空，显现狂华，华非生灭，空岂有无。可知五位百法，总无实法，无实法故，名法无我。
能于五位百法，通达二无我理，是为百法明门。
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张秉全
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15561758263.html
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三藏教的圣人——只是别教的贤人；进入初地后才叫别教的初地圣人。 5 十地的修证 初地，主修法施波罗蜜多及唯识的百法明门，证得镜像观—— 一切六尘万法都是犹如镜像。六尘根本就是自心如来藏所显现——如镜...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16284960209.html
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能够知道所谓的悟后起修就是要踏上成佛之道，而所谓的成佛之道首先就是要努力的消除性障、护持佛法、修集更多的福德资粮，加上修学百法明门、五法三自性、七种性自性、七种第一义、二无我、无所有相、自愿处相、自觉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17001161976.html
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”。具体说来，以《瑜伽》为本，“抉择于《摄论》，根据于《分别瑜伽》，张大于《二十唯识》、《三十唯识》，而胚胎于《百法明门》，是为唯识宗”。“抉择于《集论》，根据于《辨中边》，张大于《杂集》”，“而亦...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20525762986.html
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的过程来讲，让人听着头头是道，但要达到如他一样的修行，实在是太难了。天台宗讲一念三千，三谛圆融，修起来好难好难；华严宗讲四无碍、十玄门，学起来难、难、难；唯识学那就更难了，百法明门，一百个法要记住都...
冯学成
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21404364549.html
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信因果，不谤大乘，彼国华中一日一夜乃开，复经三小劫得百法明门，住欢喜地，得初地无生[30]。中品三辈往生，并得小乘果。其中，中品上生持五戒、八戒、具足戒，得罗汉果；中品中生持一日一夜八戒、一日一夜沙弥...
华方田
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104868914.html
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二大宗”[5]。具体说来，以《瑜伽》为本，“抉择于《摄论》，根据于《分别瑜伽》，张大于《二十唯识》、《三十唯识》，而胚胎于《百法明门》，是为唯识宗”。“抉择于《集论》，根据于《辨中边》，张大于《杂集》...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224473545.html
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劬劳，为令因灭。 无为无障，非若有部，不障他位，即能作因。要知常非 因事，而能与识作所缘缘。 问﹕叙经部义，应顺俱舍因果缘事，而别用五聚何耶﹖ 答﹕五聚隶法，六足如是，有宗不违。世亲后作百法明门...
欧阳竟无
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112074033.html